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董其昌的书法受五代代表书法家杨凝式的影响,而杨凝式的书法布局就是端严唐书风气中吹过的一缕新风。
世上大多数潮流都是这样的,所谓盛极而衰,唐书法度严谨看久了,杨凝式这样的风格就能成为新潮流。
只不过一股潮流从发端、兴起,再到成熟,都有一个过程,这期间往往会有过渡期的不成熟。
而素娥写出的董体呢,那时哪里是成熟这个时候杨凝式带来的跳脱布局都过去了。
书法潮流有了分叉,一面是越一板一眼越好,如馆阁体。
另一面则是追求各种新奇,种种怪体都出来了。
这样,董体在此时的新风作品中自然有一种少见的融会贯通。
评完了章法布局,郭敞又说字“你这字也奇了,没见过这般的,平淡天真又不失古拙。
这可不易,向来返璞归真难就不说了,而要显得古拙,而不是笨拙,这又是另一种难法。”
“唯有一点,你的笔法还不够老到,想来有一定年月积累后还能更加纯熟圆满。
不过这也寻常,你才多大,学字又才多久”
对于练字的事郭敞没有说太多,只是喜欢她的字,又让她正经写了一篇收起来。
因为之前写的是柳宗元的小石潭记,素娥想也不想,这篇写的是始得西山宴游记,和小石潭记一样都是永州八记之一。
“你倒是喜爱柳河东的文章。”
郭敞见了没说字如何,倒是对素娥如此熟悉柳宗元的散文非常惊讶。
此时人读书,在学了一些启蒙书后,都会学经,也就是四书五经那些。
相比之下,诗词其实要次一等,毕竟只是消遣娱乐,当不得正事么。
而散文很多时候又次诗词一等,毕竟诗词在一些士大夫唱和时用得上,作出佳篇也能在文坛传名,而散文就连这个都不如诗词呢。
也是因为这个原因,若不是十分喜欢的,很少能将古人散文也背诵下来。
或者退一步,就算喜欢,也不是哪位大家的散文都能读到不像经书那样到处都是容易读到,也不像诗词,当红的哪个不传唱
“柳河东、韩昌黎是唐之大家,他们的文章清新隽永、文理质朴,令人钦佩。”
“这话倒是”
郭敞又和素娥谈了谈古人文章,忽然看到素娥袖口露出的红珊瑚手串和塞在手串里的手帕,手就先脑子一步,伸手抽出了那块淡紫色的手帕然后他就闻到了一股特别的香气。
这香气不同于他在素娥身上闻到的那种淡香,若是冰雪有气味就该是那样的味道,而是一种明显的人造之味。
“你拿什么香熏帕子倒是从未闻过。”
为了掩饰突然抽走素娥手帕的一丝尴尬,郭敞就故作镇定地问。
素娥看了看帕子“是小四合香。”
“哦朕只听说过四合香这与四合香并无多大干系罢”
此时富贵人家都爱香,郭敞当然知道四合香是什么东西。
他没从手帕香里闻道一丝一毫沉香、麝香、龙脑香、檀香的影子,这些他都是很熟悉的,不可能闻不出来。
素娥低声道“是用香橙皮、荔枝壳、甘蔗滓、梨滓四种来合的香。”
郭敞听了就笑了“这算什么四合差的太远了一者极贵,一者极贱不过,这倒也是你的本事,能用这些弃物制出这样清新馥郁香品。
有好香料谁合不出好香没得好香料,能这般才算是真会烧香。”
“人都说巧妇难为无米之炊,你这倒是比巧妇更巧了。”
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