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“修炼灵力不可急功近利,需按部就班,张弛有度。”
白影谆谆善诱道,素凝颔首,她好学地求问:
“前辈,那剩余的行、聚、发,五等是如何划分的?”
白影道:“我以聚发为例,聚和发是同时进行的,聚发灵气,第一等,可将灵气注入武器或物体之中,增强进攻力;第二等,武器能释放出灵力,造成更大的破坏;第三等,灵力可与武器合二为一,进攻力更甚;第四等,无需武器既能形成强大的攻击力,若是配以武器,效果更甚;第五等,自身的灵气便可形成武器,若是加上相配的武器,毁天灭地也就是弹指间的事。”
素凝皱眉,问道:“聚发灵气,都是用来打斗的吗?”
白影失笑:“未必,若是用于防备,救助他人,也是一般道理。
譬如你想学医术,你若将灵气注入银针或竹筒火罐中,便能发挥奇效。”
素凝点头,白影又补充:
“练就灵力后,所使用的器具也分等级,器具也是分为四层二十等,层次为甲、乙、丙、丁,每层含五等,使用器具,需与自身的灵力等级匹配,比自己高级的器具,你是使用不了的。”
素凝又不懂了,问道:“前辈,器具有哪些?”
“器具一般是武器,种类繁多,无法一概而论。”
白影为她举例子:“譬如,涂山狐王的灵力为高层五等,他使用的‘邪王轰天杖’便是乙五阶的武器。”
“邪王轰天杖……”
素凝琢磨着这个听起来很威风的名字,她又问:“武器也分五行属性吗?”
“问得好。”
白影又夸夸而谈:“武器也分五行与合五,五行属性的武器,只有符合属性的人能使用,合五的武器比较特殊,有可能是最低级的武器,也有可能是最高级的。
这类武器是不分五行的,低级武器是任何人都能使用,但威力一般。
而最高级的合五武器,是认主的,也就是只有它的主人能使用,再说武器的分类,我们一般把最底层的‘丁’类称作‘宝器’,‘丙’类为‘仙器’,‘乙’类为‘圣器’,‘甲’类为‘神器’。
而修炼者,也是每层各有尊称,初层修炼者称为‘地仙’,中层为‘飞仙’,高层为‘真仙’,至高层为‘神’,修炼到‘真仙’第三等和‘神’的人,一般都会冶炼自己专用的神器。”
素凝问道:“这么说,前辈您现在是飞仙吗?”
“是的。”
白影又简略地说:“层次越高,能力越大,寿命也越长。
修成‘神’者,容颜不老,外表随心,不必吃喝,无苦厄病痛,与天同寿。”
素凝问:“不是长生不死吗?”
白影笑了:“长生不死乃凡夫俗子的臆想,善恶有终,因果报应,五道轮回(道教分五道,佛教分六道),是任何生灵都不可逃脱的。”
“成为神,也逃脱不了吗?”
白影长叹:“要逃脱轮回,唯有无欲无求,心无烦恼,一念清净,返本归真。”
素凝已经听不明白了,她不再发问,继续双盘腿而坐,潜心修炼。
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素凝与白影穿洲过府,翻山越岭,日出而行,日落而息。
他们时而露宿山野,时而投宿旅店,时而在破庙山穴过夜。
经过大半个月,终于走了四百多里的路程。
这一路上风光无限,秋冬交替,眼看已经到了秋末。
真乃,秋色渐将晚,霜信报黄花。
期间素凝每晚勤勉修炼,而今已经快炼成初层一等的灵力。
白影告诉她,初层一等是很容易便可达到的,只要体内稍微凝聚灵气,便可轻易修至初层一等,只是,要提到初层二等可就没这般简单了。
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