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南方老人用龟支床足,行二十馀岁,老人死,移床,龟尚生不死。
龟能行气导引。
问者曰:“龟至神若此,然太卜官得生龟,何为辄杀取其甲乎?”
近世江上人有得名龟,畜置之,家因大富。
与人议,欲遣去。
人教杀之勿遣,遣之破人家。
龟见梦曰:“送我水中,无杀吾也。”
其家终杀之。
杀之后,身死,家不利。
人民与君王者异道。
人民得名龟,其状类不宜杀也。
以往古故事言之,古明王圣主皆杀而用之。
宋元王时得龟,亦杀而用之。
谨连其事於左方,令好事者观择其中焉。
宋元王二年,江使神龟使於河,至於泉阳,渔者豫且举网得而囚之。
置之笼中。
夜半,龟来见梦於宋元王曰:“我为江使於河,而幕网当吾路。
泉阳豫且得我,我不能去。
身在患中,莫可告语。
王有德义,故来告诉。”
元王惕然而悟。
乃召博士卫平而问之曰:“今寡人梦见一丈夫,延颈而长头,衣玄绣之衣而乘辎车,来见梦於寡人曰:‘我为江使於河,而幕网当吾路。
泉阳豫且得我,我不能去。
身在患中,莫可告语。
王有德义,故来告诉。
’是何物也?”
卫平乃援式而起,仰天而视月之光,观斗所指,定日处乡。
规矩为辅,副以权衡。
四维已定,八卦相望。
视其吉凶,介虫先见。
乃对元王曰:“今昔壬子,宿在牵牛。
河水大会,鬼神相谋。
汉正南北,江河固期,南风新至,江使先来。
白云壅汉,万物尽留。
斗柄指日,使者当囚。
玄服而乘辎车,其名为龟。
王急使人问而求之。”
王曰:“善。”
於是王乃使人驰而往问泉阳令曰:“渔者几何家?名谁为豫且?豫且得龟,见梦於王,王故使我求之。”
泉阳令乃使吏案籍视图,水上渔者五十五家,上流之庐,名为豫且。
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