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那么数量肯定要很多。
而我们制作起来慢的话。
我怕是不能满足您的要求啊。”
确实,陆山听到这里,眉头也皱了起来,这个时代,没有冲床,没有冲压技术。
就算是州狼等人技术精湛,但是想要制作大量的钱币也是要花费很多时间的。
怎么样才能铸造更多的钱币呢。
陆山整个人都和州狼挤在了一起,在冶炼工场连续的实验了十几次之后,最后终于决定。
在陶器制作工场那边,让州绪制造出各种面值不同的大小铜币模子。
一个模子有五十个铜币,中间连通的地方特意设计成大约在半厘米左右的口子。
这样一来。
铜币不能大量制造的麻烦也解决了,而且。
陆山还可以依靠这些连通口子打磨之后,成为鹿部落铜币的防伪标志。
在经济体系的建设之上,陆山亲自过问。
从铜矿里伴生的金矿和银矿作为铜币的上层。
金币成为了整个鹿部落乃至整个原始社会经济的顶层结构。
分别有百元面值、五十元面值和十元面值的金币,再下面,有百元面值、五十元面值、二十元面值和十元面值的银币。
接下来是,百元面值、五十元面值、二十元面值、十元面值、五元面值、一元面值和五角面值的铜币。
以十元金币作为标准。
十元金币=一千银币=一万铜币。
十元银币=一百铜币。
这样一来,就算是大宗的货物交换,陆山所设计的经济体系也完全可以胜任。
同时,基本的物价也已经大致的设定好。
以一元铜币兑换一斤麦子作为基本的交换标准。
鱼类大约在三元一斤、肉类大约在七元一斤,其他如工具,牲畜等的价格也各不相同。
还是按照原来毛皮兑换的价格为基础进行平等的代换。
这样,陆山在保证了自己能够占一点便宜的同时,又让其他的部落能够很快的接受自己这种方便实用的经济方式。
这样一来,假设一个部落要用陶器去兑换食物,而有食物的部落却需要毛皮,那么,有了钱币之后,这个部落就不需要先用陶器兑换毛皮,然后再用毛皮去兑换粮食了。
只要在鹿部落兑换钱币,然后就可以去兑换食物。
自然,陆山心中十分的清楚,虽然钱币的好处很多。
但是要让其他部落的人接受绝对不是说说就可以的事情,鹿部落还必须要有一些特产,让对方不得不兑换钱币的特产,才能将钱币体制推广到整个原始社会。
而陆山此时,也将自己的心思放到怎么来推广钱币的事情上来。
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