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然猶有不勝也,堯於是放罐兜於崇山,投三苗於三跪,流共工於幽都,此不勝天下也。
夫施及三王而天下大駭矣,下有桀廠,上有曾史,而儒墨畢起。
於是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,誕信相譏,而天下衰矣。
德不同,而性命爛漫矣;天下好知,百姓求竭矣。
於是乎新鋸制焉,繩墨殺焉,椎鑿央焉。
天下脊脊大亂,罪在櫻人心。
故賢者伏處大山堪巖之下,而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。
今世殊死者相枕也,桁楊者相推也,刑戮者相望也,而儒墨乃始離歧攘臂乎栓桔之問。
意,甚矣哉。
其無愧而不知恥也甚矣。
吾未知聖知之不為桁楊接摺也,仁義之不為栓桔鑿柄也,焉知曾史之不為桀廠嘴矢也。
故曰:絕聖棄知而天下大治。
黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在於空同之上,故往見之。
曰:我聞吾子達於至道,敢問至道之精。
吾欲取天地之精,以佐五穀,以養民人。
吾又欲官陰陽,以遂群生,為之奈何?廣成子曰:而所欲問者,物之質也;而所欲官者,物之殘也。
自而治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣。
而佞人之心蓊剪者,又奚足以語至道。
黃帝退,捐天下,築特室,席白茅,閒居,復往邀之。
廣成子南首而外,黃下風,膝行而進,再拜稽首而問曰:聞吾子達於至道,敢問,治身奈何而可以長久?廣成子蹙然而起,曰:善哉問乎。
來,吾語汝至道。
至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。
無視無聽,抱神以靜,形將自正。
必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。
目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守形,形乃長生。
慎汝內,閑汝外,多知為敗。
我為汝遂於大明之上矣,至彼至陽之原也。
為汝入於窈冥之門矣,至彼至陰之原也。
天地有官,陰陽有藏;慎守汝身,物將自壯。
我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。
黃帝再拜稽首,曰:廣成子之謂天矣。
廣成子曰:來,余語汝。
彼其物無窮,而人皆以為終;彼其物無測,而人皆以為極。
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