恋上你看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第6章（第4页）

显如来是应供故。

后明佛为施主。

以般若法施众生。

即是释迦如来正遍知义。

复次初是中前利益众生。

后是中后利益众生故。

复次前是身业益物。

后入三昧是意业益物。

次说般若是口业益物也。

复次前欲令生身久住故。

后欲令法身久住故。

欲令生身久住乞食资于生身。

后说般若即是益于法身。

以有此两住令众生得二身之益也。

又乞食示如来少欲知足之行。

说法显如来微妙之解。

又乞食明佛慈悲。

说法明佛智慧。

又乞食示末世众生身轨。

说法示末世众生心轨。

合令一切众生心依般若也。

又令弟子从俗人乞食以资身。

从如来受般若以练神。

二事便足。

又乞食破憍慢心。

说般若破愚痴心。

问大经因食开涅槃与此经何异。

答彼经因食开如来法身常身非杂食身。

此经因乞食明有上来诸义也。

又二经亦同。

初乞食明与凡夫二乘同。

次说法明不可以身相得见如来故如来身非是食身。

论云。

三相异体故离彼是如来。

要须先同而后异。

此即欲令凡夫二乘皆发心求佛身也。

问今说般若何因缘故前明乞食。

答云。

至人动无非时。

诸有所作悉皆益物。