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第6章（第8页）

大衣及锡杖在罽宾国。

尼师檀在迦毗罗国。

持钵者。

一随顺三世佛法。

二者为破外道手自捧食。

三显威仪利物不同下贱乞人。

四为示永功德器。

无量寿经云贮功德示福田。

着袈裟示福田。

律中云。

佛将阿难往南山国。

彼土多有良田。

邻垄可爱。

仍令传像之以制衣。

表出家之人为世福田能令施心种子获无量报。

有散种良田收功而万倍故。

衣之条叶拟似田之垄畔。

所以经云示福田也。

钵姼罗此云应量器。

即表出家人体具智断内外相应即是应受人天供养之器也。

佛初受二女乳糜。

即是金器盛之。

广于一寻。

此是未成道时食器也。

至成道竟次受提谓波利长者所施果。

或言是糗。

尔时未有钵。

自念。

三世诸佛无有手捧食法。

是以四王奉以四钵。

佛以手案之合成一钵。

而四重文现。

又三藏云。

净居天还将过去四王石钵以付四王。

四王各用奉佛。

此钵今在罽宾国。

有塔盛之。

至像法灭四王还将付净居天。

净居天待弥勒出令四王送与弥勒。

然钵之大小三品不同。