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第6章（第7页）

次树汁度之名为木兰。

故云若青若泥若木兰。

三藏云。

预是中国人都无此法。

言三种坏色者。

三色之中随用一色以点印之。

若有青处即用青点。

若无有青处用泥为点。

无泥处可磨铁汁点之。

并但应取一色便足。

但为时处各异一色不恒。

恐诸比丘生于疑悔故言于三种随取一色。

十八部义虽异衣色是一。

故大经云。

见我弟子着赤色衣谓呼是血。

但点不同故有诸部为异。

若萨婆多部点显现处。

上座部则节节皆点。

若正量部但点四角也。

三藏又云。

外国亦无五部着五种衣。

但佛为波斯匿王解梦。

玄记末世有恶比丘破我法者分为五部。

彼土俗人有五性故着五色衣。

为表五种神异故也。

问佛入涅槃之时。

三衣为在何处。

答说处不同。

若依胎经云。

佛将入涅槃手自牒三衣置金棺中以儭佛身。

若依摩耶经说。

摩耶从忉利天下不复见佛。

唯见佛僧伽梨及锡杖。

而自悲叹云。

我子在世着执此物以用度人。

今空无主。

以此而推三衣犹在。

三藏云。

佛五条即在弥梯罗国。

七条在半遮尸国。