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37 修炼（第2页）

詹巴南喀指着第一行字，道：“这是古辛饶的一句话，说学我神功者，可称神教辛饶，需护教正法，否则必遭灵魂散尽之苦。

请教主立誓。”

玄空侧目斜睨，心道：“不是这老头欺负我看不懂，胡乱说的一句誓言吧。”

又见詹巴南喀面色庄重，并不像胡言乱语。

他又不信乱神怪力，便起了一誓。

再一转头，见两大护法脸上已是双目红润，显然异常激动。

詹巴南喀道：“属下等这一天已是太久了！”

言罢两人同时叩拜，说道：“恭喜教主复位。”

玄空见他二人十分诚恳，也有些感动，说道：“两位快起，我不喜这些礼数，此后你二人千万不要再如此了。”

两人起身应了一声。

吞米桑布扎在旁护法，詹巴南喀开始翻译。

最初一大段文字乃是序文，都是描述神功由来与古辛饶祖师的生平经历。

起初讲述古辛饶师从?教最高神祗，学习教理，成为?教第一位上师。

从那以后，他开始传播?教，为西蕃地区居民带来礼法与教化。

古辛饶有一位终生大敌，便是恶魔恰巴拉仁。

此妖魔残忍好杀，使的生灵涂炭。

古辛饶怜悯深受苦难的人们，便下定决心铲除恰巴拉仁。

他们一人一妖魔，数次斗法，竟没分出胜负。

恰巴拉仁最善各种法术攻击，令古辛饶祖师也觉颇为难挡。

后来，古辛饶为应付恰巴拉仁，创出一门神法，原意为证果解脱，一经施展能幻化出一道道神力，将自性与外扰隔绝。

古辛饶以此神功终于击败了恰巴拉仁，将之与其他外道收服。

这门神法如同一件长袍，守护着古辛饶，后来被教众形象地称作“漆黑的袍子”

，传到中原就是所谓的“黑袈裟神功”

。

玄空听完这段序文，暗暗称奇，原来这门神功还有如此历史。

自古相传的神话，经口口相传，有一半是真，有一半是假。

他想辛饶祖师自然是真，那妖魔恰巴拉仁说不得是什么洪荒异兽，祸乱人间，被辛饶祖师以无上神通降服了，由此才有这样一段故事。

接着詹巴南喀又为玄空翻译正文。

原文洋洋洒洒数千字，翻译过来与玄空当年所学大致相同，但也有一些极为难懂的运用之法有些出入。

当年的译文是由上代大辛波所作，这位上师武功极高，可对中原文字的理解远不如詹巴南喀，许多词汇都是与玄空的师父灵痴一起敲定的，因此这本来就极为晦涩难懂的经文，再变成汉字，其中文辞就更为艰涩，以至于经灵痴和玄空两代人反复专研，才勉强修炼而成。

詹巴南喀实是一位大智者，其武功虽略不如?教上代大辛波，但对中原文化与文字都研究的十分透彻，这经文由他翻译，立时就变得十分明朗。

玄空苦修这门神功尽八年之久，虽有大成但还不算达至大圆满的境界，一来是这神功本就十分难练，修炼之法艰涩难懂，二来是因并未得到神功原文，所修炼的译文当中有不少似是而非，语义不通的地方，常常要自行推演修炼下去。

实则一门神功自创功到成熟期间，需要经过无数高人的雕琢与修正，玄空这时的修为见识已经极高，对于一些不懂的地方，有时能够推想其中深意，有时则误入歧途，总之欲全悉其意，还需下多年的苦功不可。

而今一朝习获原经文，顿时豁然开朗，原来他强行推演而有失原意的语句，都得以补偏救弊。

寻常功夫他只需连上数日便有不小成就，这门神功他苦练如此之久，其内功本体已经练的不能再练，周身经脉早已经通络，周身大穴也早已开窍。

此刻他依法运功，只感觉内力本体终于可与运用之法完美契合、首尾呼应。