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第2章（第6页）

如大经。

三德之中有般若德。

故知般若亦是果名。

不应偏执。

次问若言始从初地终至佛果通取因果为宗者。

是亦不然。

释论云。

有人言。

漏无漏慧皆是般若。

有人言。

但无漏慧是般若。

龙树无的取舍。

何因缘故而汝偏执。

又问若言般若通因果者。

何故释论但云是因。

斯则得通复失其别。

次责若言境智合为宗者。

亦应境智合为般若。

于汝义中。

智是正般若。

境是相从般若。

亦应智是正宗境是相从宗。

此与前说更复何异。

次问若言七家皆是者。

此不识得失耳。

如愚痴盲人不知道路通与不通皆言是道。

故复为失也。

次问若言庄严为是开善为非者。

开善亦以开善为是。

庄严为非。

此亦一是非彼亦一是非。

竟谁是耶。

如大品云。

是见实余妄语耳。

问山门解释与他为同为异。

答若求由来众解若得。

可问与今义同异。