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第六十四章当那梨花开遍了天涯（第3页）

也是个人存在的意义。

当然，没有三体世界那样的极端，但是在这一原理的驱动下，依然形成了强烈的集体主义信念。

回头看过去的木叶，初代人们因为处于动荡之中，所以产生了对稳定的极度向往，宁可牺牲部分个体，也要社会整体的稳定。

因而在社区演化出了森严的等级制度。

即使这样不平等，但会带来稳定和安宁，在巨大的生存压力下，人民也会接受和推崇这种不平等。

各司其位，各安其份。

这也是大名一直存在，但为何不被忍者造反干掉的根本原因。

至辉夜时代，阶级制度形成并长期保持不变，根深蒂固。

辉夜任命大名管理奴隶，治理土地。

但后来六道推翻了辉夜，并进一步巩固了阶级。

大名组织生产来管理从事农工商的庶民，庶民也通过工作来划分阶级，最底层是为贱民，阶级一旦确定，世代沿袭不再变化，一般没有上升通道。

而作为管理工具的忍者权利很大，但也只有忍者才能佩戴武器并参加战争，庶民不会被征召从军，忍者也不能从事任何生产活动。

只能靠村子给予的俸禄过活。

基本上，岸本下意识的把日本社会体系搬进了火影里。

所以鸣人那种看似打破了规矩的家伙能够成为英雄，然而他是太子，背景雄厚，就很滑稽，往上数的祖宗直接就辉夜，变成了一出‘精彩’的家庭伦理剧。

因而这种阶级是，血缘阶级社会。

这是一个在天天看来，极度丑陋可悲的社会。

这样的社会，没有未来。

哪怕四战以后，最本质的东西，完全没有一点改变。

忍者是不可能死绝的，只要有查克拉在，忍者就会源源不断的存在。

但是...

忍者只是一群没有见识的战争工具而已。

但掌握着工具的大名们是能被推翻的。

忍者不可能推翻大名，光顾着忍者游戏窝里斗了，但有人能。

只要吃透天天的技术，掌握对抗忍者的力量，那些有智慧的平民，就是解放的旗帜，在未来的某一天，绽放璀璨的光芒。

像那新生的太阳，冉冉升起。

不过首先，天天还是要先应对四战。