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十三 问小将严氏得三策 别颖川吕涛下荆州（第2页）

这远比那个大耳贼将老婆当烂衣服一样随便乱丢，将儿子当成工具一样随便就摔要好得多，相信就算他吕涛是刘大耳的儿子的话，也一样被摔傻……

写好了给吕布和严氏的回信，吕涛将之交给前来送信的信使，交代要尽快带回襄阳。

自己也捉摸着是时候去襄阳了。

自别过周瑜，吕涛收拾情怀，飞马前往颖川。

在颖川书院，听说吕涛到来的士子们纷纷前来“拜会”

。

要说“文无第一，武无第二”

这话说得还真有道理，吕涛在洛阳闯下赫赫名声，那些不管年轻还是年老的士人，虽不得不承认他的文章写得好，但还是心有不服，因此吕涛一到颖川，一大圈人就前仆后继地来和吕涛辩论。

吕涛什么人啊，也不客气，干脆就弄了个论坛当他的擂主，一个接一个地辩论，相对那些士人们因为脱离底层生活而显示出来的空洞和理想化，吕涛不断用切合实际的言论不住的让众多士人哑口无言。

众人不得不叹服，尤其是吕涛用伟人名言“不调查就没有发言权”

而改编的“不察，不足道！”

，以及用“实践是检验真理的唯一标准”

改编而成的“践，理之绳也！”

，这两句偶尔说出的话，经过吕涛一番论证，顿时被引为经典，人们不得不感叹，“古有甘罗十二为相，今有吕涛十二为师”

。

众多士人也不管吕涛年纪，成为吕涛的拥护者，甚至甘愿在吕涛面前执弟子礼，还用“达者为师”

和吕涛新《师说》中的“闻道有先后，术业有专攻”

这样的话来作为理由，令吕涛感叹古人作学问的态度真诚的同时不免有些脸红。

日复一日地辩论，使得吕涛颇有些郁闷，国人的坏毛病就是多有陷于空谈的泥沼。

既然决定尽快前往襄阳，吕涛决定最后一次演讲，希望借此次演讲，能让更多的人才跟着他前往荆州，并努力种下实践的种子。

这天天朗气清，吕涛吃过朝食（早餐。

汉末三国时期的农业生产力已有了较大的发展，除了很少的一部分人还实行两餐制外，一般都是一日三餐的了，但吃的时间和现代有所不同。

第一餐为朝食，也就是早食。

一般在天色微明以后；第二餐为昼食，在上下午交替之时；第三餐为飧食，在下午3——5时。

），随即叫赵云王越众人准备行囊，以便赶往襄阳。

颖川书院的学子们是比较自由的，学习的方式多是探讨讨论法，大家互相交流心得，这样的方式很有利于调动学习积极性，因此学子们很快就集中到书院中来，由于这段时间吕涛的精彩表现，也吸引了一些不是学子的士人们来到，对这些，颖川书院一律欢迎。

吕涛见人来得差不多了，于是往那他建议弄出来的讲台上一站，准备发话。

众士子还以为吕涛又要和谁辩论，于是都静了下来，集中到吕涛前边，百十个士子，顿时将吕涛前边的空地站满。

吕涛礼一礼，朗声道：“涛自五月南来颖川，承诸公厚爱，多有教诲，涛不胜惶恐。