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说着,把张言的马缰绳递给公输念槐,“这匹马是小弟用熟了的,公输兄可以一试。”
孟之经接过王医官的马,飞身上马,朝王医官一拱手,“清远去了,有劳王医官。
驾!”
孟之经跑出去几步,并没听见公输念槐骑马跟上来的声音,回头一看,张言正抱着公输念槐往马鞍上放呢!
孟之经一圈马又走了回来,“公输兄,怎么,这马不合意?”
公输念槐被张言抱上马鞍后,腰都不敢直起来,手里紧抓着缰绳,就像抓着一根稻草,脸上的肌肉不住地抖动,像牙疼。
若说骑马这玩意儿,公输念槐并不陌生,漫说骑马,骆驼他都骑过。
只是以前骑马还是骑骆驼,都有人牵着。
与其说是骑不如说是坐。
而且他骑过的马高不过一米二,被人驯熟了的,性子极温顺。
再看胯下的这匹马,身高超过一米四,而且不是脖子摇就是尾巴晃,还有那眼神,跟人似的,满满的都是蔑视啊!
骑一匹蔑视自己的马,它能善待了你,才怪呢!
“孟兄尽管先行,小弟即刻就来。”
公输念槐还嘴硬呢,真是煮熟的鸭子。
孟之经上下看看马,瞅瞅公输念槐,关切地问道,“公输兄,适才下车时,是否伤了脚踝?”
“小弟并无受伤,只是这马,呵呵,骑来骑去的,心中可能有了怨念,虐待动物,啊,哈哈哈,”
“怨念?虐待?”
孟之经困惑了,他万没想到还有人不会骑马。
宋朝缺马,并不意味着宋人不会骑马。
会骑马,不意味着就能骑马作战。
这就像后世,没有车的人不见得不会开车,会开车不见得有参加拉力赛的能力,是一样的道理。
社会的发展,导致每个时代都会有不一样的特点,如同唐诗宋词元曲明清小说一样。
诗词曲小说是那个时代最为突出的特点,并不是说宋朝有词而无诗。
所以,孟之经想当然地认为公输念槐会骑马,所以连征求一下意见的想法都没有,直接撩过一匹马来给公输念槐,谁成想,公输念槐就是一个骑马的棒槌。
即使公输念槐是让人抱上马去的,孟之经也不会往公输念槐不会骑马这个角度想,只会想是不是脚受伤了之类的,自觉地为公输念槐找不催马狂奔的理由。
而公输念槐抛出来的怨念虐待,也是超越宋代的,让一个古人怎么去理解马的怨想,对动物还有虐待一说,动物不就是用来役使的吗?
公输念槐话一出口,孟之经就楞在那里了。
张言却是知道的,不过看孟之经对待公输念槐的态度,他也不好直接说这个寸头不会骑马,谁知道孟之经是怎么想的。
“哼-,公子,这位公输,咳,非是受了脚伤,实是不知驭马之术。”
看不过眼的王医官早看公输念槐不顺眼了,此时不踩两脚更待何时,要不说,同行是冤家嘛,自古皆然。
“噢,公输兄不谙驭马之术?”
孟之经露出恍然的样子,但那眼神显然有些不太相信。
“嘿嘿,四条腿的马有些不熟悉,不过,小弟会开四个轱辘的车,噢,马,马,呵呵,”
“哼,四个轱辘的马,无稽之谈。”
王医官是越看公输念槐越不顺眼,越不顺眼越想看,越看,如此恶性循环下去。
“那,”
孟之经左右看了看,“那就与公输兄合乘一骑,张言,把公输公子放到我的马上,两匹马的缰绳拴在一起,跟在我的身后。”
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