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第83章 人族共同行为（第1页）

讲述到此，江哲不再开口，而是给所有人一个反应去验证的时间。

京都理科大学报告厅中。

江哲所说的“百猴效应”

倒令众人不陌生。

他们曾经不止一次的为学生们讲述过。

如今再从江哲嘴中说出，反而另有韵味。

华云峰却是有些不懂，于是看向台下，“请大家畅所欲言，这些我确实不太了解，如果能给我和老冯解惑更好！”

台下一位西装打扮的年轻心理学者起身。

“是这样子的。”

“江哲说的‘百猴效应’，是当初那群霓虹学者研究生物进化的方向。”

“他们当初是想研究生物是否会朝着同一个方向进化。”

“那实验道具不论是红薯，还是香蕉抑或其它，由于版本过多；所以具体道具不明确。”

“但当时真有这个实验。”

“后来，那群霓虹学者意外地发现江哲刚才所述的内容。”

“比如：猴子在岛学会了清洗红薯，当岛上的猴子逐渐都习惯清洗红薯后，这种领地内的猴子大部分都会习惯清洗食物。”

“当岛上全部猴子都会这个举动后，接下来诡异的是——当族群的猴子学会了这个本领后，接着同一时刻，岛猴子的新行为，竟横越海洋，传到对岸大分县高崎山的猴子；可是这两群猴子完全没有任何关连或接触；且b岛上的猴子也会做出同样令人感到惊悚的行为。”

随着年轻学者的深入解析，让在场更多的专家们感到了惊悚。

虽然例子简单，但却充斥着不科学。

此时，另一位身材发福的中老年学者起身说：

“我是否可以这么理解？”

听到话语，那年轻学者看向老学者，“什么理解？”

那中老年历史学者沉思着说：

“旧石器时代，距今我们300万年至1万年前。”

“而第一位钻木取火的燧人氏，他燧人氏生活在距今6482---6372年前。”

“不过许多人以讹传讹，最早取火的木头叫做：燧木。”

“真实钻木取火者，实际上也不一定是燧人氏，这是有待商榷的议论话题。”

“在这之前是：打击取火，多半使用燧石，通过打击产生火星然后在干草堆上进行点燃取火；这成功率较低。”

“但在相同时期的，外国记载便没有明确的记录，但有着普罗米修斯之类的神话人物记载：从天上盗取火种。”

“根据历史文献记载：亚欧非多个智人遗址都发现了燧石取火工具、包括当时的尼安德特人也有取火工具。”

“那个时候的人们没有国家的概念，也就无法具体考证谁是第一个取火的。”

“尽管这些事情无法考证谁是第一。”

“但我是否可以这么理解！”

“就用有待商榷的燧人氏发明了钻木取火，当钻木取火在一定范围区域内普及后，然后旧石器时代的外国人，他们也迅速诡异的学会钻木取火？”