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058回 知常须应物应物莫迷离（第7页）

也就是说“我”

在静坐中以意守窍，炼精化气。

但是在“还转”

境界中，并不存在一个“我”

的意念。

元神与元气相抱，就在“灵丹”

中出现。

打个不恰当的比喻，不需要你去意守丹田，因为识神退去后出现的纯净的“我”

，就于灵丹一体。

如果说周天功夫刚开始的时候是意气运行的话，那么到最后“还转”

的境界，所有的意识已经凝聚到身体之内，元神自在行周天。

没有经历过的人，很难理解这种境界，用语言也很难描述出来。

勉强的说，就是我已经离开了身体但又不是离开了身体，而是退到了自己体内，我的身体就成了一个天地，有能量的意识按照周天路线在体内运行。

灵丹走到什么位置，没有意念引导，而是“我”

就在这个位置。

这门功夫中最困难的地方叫“上天梯”

。

讲究的是灵丹自脊柱节节而上，升到颅内泥丸宫中，让纯净的神识回到它的发源之地。

“上天梯”

的功夫凶险异常，没有同门或师长护法很容易出问题，因为此时元神不能有散失。

但幸运的是，我早在修炼火候炉鼎时，云飞教过我九节佛风，我无意中过了上天梯这一关，虽然后来有了“耳边雷”

的困扰，还经历了一系列的波折，但总算因祸得福。

所以风君子才放心的把还转的心法告诉我，让我自己去修炼。

说到这里，我建议大家做个很有意思的实验；闭上眼睛随便思考一件事情，然后感觉一下，自己的思维是从身体的哪个部位发出来的？从解剖学上来讲当然是大脑，从体位感觉上来讲你也会觉得自己的思维活动出现在颅内泥丸宫中。

很多人搞不清楚“上丹田”

在什么位置？闭上眼睛想一个事情就知道了——你的身体哪个部位在想这个问题？

如果你发现你的思维活动、意识感受不是出现在大脑中，而是在身体中某一条线路上运转，那是一种很奇妙的感觉，这种感觉就是“还转”

时的体会。

上天梯之后，元神回归泥丸宫，回到了意识的发源之地。

此时显现的元神与静坐中退位的识神相重合，最终还原出一个纯净状态中的自我。

“我”

又回到了“身体”

，但此时的“我”

经历了一次境界的升华。

这就是丹道中的“还转”

。

之所以说它凶险，那是你有可能“回不去”

，进入一种“静锢”