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第四十九章 血尸（第3页）

它一般是由武道强者死后在特定的环境中形成的。

其攻击力度很大，至少达到八段位甚至先天都有可能。

真如此的话自己几个下去就相当于送死。

“香至王作为当时南天竺国的国王，其墓室肯定用了大量的石料建成的。

他们再用上特殊的古代粘合剂，比如糯米加入一些特殊的粘性较强的植物液体等。

如此一来密封性肯定相当的高。

而这一铲下去居然全是泥土，说明咱们还没能挖到墓室核心区。

连泥土都染成了红色，说明经过一千多年了墓室遭到了破坏。

不然，不可能渗出血水来的。

这里没有大量的水，肯定不是水造成渗透的。”

燕青说道。

“香至王第三子‘达摩’是咱们华夏禅宗的祖师，坐身于少林寺。

当年，达摩初祖在少林寺传法慧可之后

即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年？公元536年？十二月圆寂，终年一百五十岁。

众僧徒悲痛之极，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内，并修建了达摩灵塔和达摩殿。

梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”

的碑文。

不过，后来东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝。

皇帝闻之，命人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为“空相寺”

。

这些当然只是传说的，达摩初祖到底怎么样死的这是一个谜团。

不过，达摩既然是香至王的第三子，不可能在一苇渡江之后就没回过古印度。”

小三爷说道。

“你说，达摩祖师当年的功境达到了何种层次？”

胖子甩了甩头，也相当有兴趣的问道。

“至少脱凡境。”

闷油瓶这时哼着插了一句。

“何以见得，‘传说中的脱凡境’之所以称之为‘脱凡’，就是脱去肉身凡胎成就陆地神仙的意思。

这些强者已经超脱了凡人肉身的桎梏实现了低空御物飞行的梦想，古代人称之为仙人。

其实就是一群修士而已。

真正的仙人可是在天上的。

现代社会了哪还有此等高手。

不要说脱凡境，就是先天境也犹如凤毛麟角般稀少。

不信你问一下燕少？他最有发言权了。