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第六章（第2页）

某些道士、炼气士书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。

道书谓：“符无正形，以气而灵。”

经过多年沧海变迁，后世之人大多已经不知道符箓之术是源自于远古巫术，而是认为符箓之术是道家法门，从远古到公元前商周之时符箓之术尚在黄金时期。

虽然道法也分为了不同的派别，比如南北之分，但是道门人才济济，精通符箓的更是多不胜数，且符术等级相当的高。

直到汉朝巫蛊之祸祸乱朝纲，皇家下令打压此一脉，符箓之术才进入凋零期。

但是这个时候，有关于符箓之术的文字记载还是很繁茂的。

直到近代十年动荡时期各种珍贵的史籍文物遭到了毁灭性的打击，佛、道凋零，很多术法才失传了。

综上所述，这是一门很好的保命之法，而且有能力的道门中人都很受欢迎，试想，一个能够轻易掌控人的富贵生死的大师，谁不捧着，脑子被门挤了才会去得罪她。

对于刚入道门的初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺一不可。

瑾瑜到库房取了朱砂，黄纸符笔等画符必备用品之后，就去浴室洗澡了。

仪式严谨，瑾瑜也不能搞特殊，严格按照先人前辈的要求摆香案，上香，请神，净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台。

不过这期间瑾瑜也没闲着，默默地在脑子里将书中所写的画符要领过了几遍。

然后向诸神祷告，祷告完后，瑾瑜握好笔，宁心静气，运转元气，将元气附着到符笔之上，开始画符。

作为练习，瑾瑜画的都是“平安符”

这种低级符箓，毕竟饭要一口一口的吃，不可能一口吃成个胖子。

开始之后，瑾瑜才现学习画符并不像自己想象的那么简单。

先不管是驱魔镇鬼的高级符箓还是简单的平安符，画法都极为繁复，也就是说你在想着画符笔顺的时候，还得兼顾着运转元气，赋予纸上，如果光是这样，以叶瑾瑜重生之后更为达聪明的大脑来说并不是什么难事，难的是在兼顾这两样的同时，还得把符箓上的元气捋顺沟通在一起，并且元气分布要均匀，才能使其成为一张完整的符箓。

叶瑾瑜画的第一张符，才画到一半就因为元气掌握的不到位，导致元气外泄，使得符纸爆裂，元气散逸，第一张符纸就这么废掉了。

瑾瑜也不气馁，失败了就吸取失败的经验，执笔重来。

一次不行两次，两次三次不行，一百次还不行吗。

就这样不断的失败，不断的画，叶瑾瑜剩下的**个小时都耗在了这上面，最终的结果也不过是画好了一张符，还只是半成品，附着在画符轨迹上的元气不均匀，形成的气场时强时弱，并不稳定。

就算是这样瑾瑜也很高兴，这么多的时间没白费，终于给她画成了，而且找到了画平安符的规律以后要做的就是不断地熟能生巧了。

想到明天还要去大购物，叶瑾瑜又画了几张换形符，没办法，临南镇这小地方谁不认识谁啊，要是用瑾瑜本身的样子去买这些东西，说不得被谁看见了，多嘴去问叶爸叶妈的话就兜不住了。

画完符看了看时间，叶瑾瑜没再耽搁，换好衣服出了空间。

趁着爸爸妈妈没回来，收拾了一下房间。