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简单说,佛是已经圆满者,而菩萨是尚在圆满的途中。
其实许多大菩萨皆是古佛再来,已于久远劫前成就佛果,只是与众生有大因缘,悲悯众生而倒驾慈航,现菩萨身,随缘渡化不同众生的。
比如观世音菩萨,已为古佛正法明如事,现观世音菩萨身相,应不同因缘,化现不同的身相渡化众生。
正所谓一佛出世,千佛护持,皆不会以佛相出现世,大多会化作和尚禅师。
二、天庭
三清:道德天尊太上老君、原始天尊、灵宝天尊
玉皇大帝:大天尊执掌天庭
四御:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
西王母:女仙之宗,掌管天下女仙
东王公:东华帝君,执掌仙籍,想飞升天庭需得到其认可
太乙救苦天尊:至圣至仁,极慈极爱,乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引浮生。
雷祖:九天应元雷声普化天尊,执掌雷部,主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀。
这是有天尊封号的天庭圣人,天庭中神仙繁多,有的身兼数职,更有化外分身,这里列举封号,不考虑分身。
天尊为圣人(分半圣、准圣、至圣),其下为帝君或天君(金仙以上的境界),接着就是真君(修为在真仙之上),这些仙人和二郎显圣真君一样,听调不听宣,而余下的仙人都在真仙之下,受到玉皇大帝的管辖和节制。
天庭仙人众多,实力参差不齐,职位封号和战力没有太大的关系。
附录:关于西游记的粗浅认识。
个人理解,不管是佛门也好,道教也罢,都有各自的派系,各自有各自传经布道的道场,就像现在的大学,各自有各自的生源地,如来佛、药师佛和阿弥陀佛就像是校长,而观世音菩萨是如来佛从西天极乐世界请过来的客座教授。
唐僧师徒取经就像是从东土去如来佛那里留学的留学生,混个学位而已,取经完了唐僧依然回到大唐,在大雁塔讲经说法,猴哥也回到花果山,自己当老板,并没有替如来佛卖命。
若是说取经是算计,那也只是如来佛联合观世音抢了药师佛生源地的学生,和道教有啥关系,而且历史上唐朝一直都是以道教为正统的。
历史上玄奘曾多次上书请求进入少林寺翻译经书,李世民都没鸟他,还一直劝他还俗,两人关系没有那么铁。
而东土是道教的生源地,道德天尊(太上老君)是校长,原始天尊和灵宝天尊是名誉校长,镇元子、太乙救苦天尊等等就类似于教授,或者是分校校长。
至于像菩提祖师、乌巢禅师这类的高人,应该就属于那些本来就自学成才的牛人,他们本来就很厉害,为啥非要给他们按一个身份呢?
从太上大校毕业的学生绝大多数都进入天庭当公务员,也有的去人间开分校收徒弟,还有的自己创业,逍遥自在。
至于那些妖族,就像流氓街痞,时不时搞一点违法乱纪的小动作,狠一点的成立了恐怖组织,比喻牛魔王和大鹏。
而天庭的官僚制度冗杂,公务员虽多,但执行力不高,剿灭力度不够,时间一长也不管了,只要不造成大规模恐怖事件,天庭也不会派遣军队镇压妖族。
当然也有被招安投靠天庭的妖族,大多都是图个安稳混碗饭吃,比喻那些坐骑和二十八星宿。
而像奎木狼这样的,就属于心里不安分,爱搞事的一类,耐不住寂寞,下界搞搞娱乐活动,吃吃人,改善一下伙食,西游路上下凡为妖的多数如此。
至于人间那些自学成才的妖族或者修仙者,有的会选择去考个公务员,在天庭当官,或者再去深造一下,拿个高文凭。
比喻唐僧,本就精通佛法,恰好遇到观世音来大唐招生,就报名去如来那里留个学,顺便考个博士,档次立马上来了。
在比喻猴哥原本打算在天庭混个公务员,没成想闯了大祸,又惹了太上校长,就只好先去西方留个学,混个文凭,出门在外好就业。
而八戒和老沙,本来是公务员,过着五险一金的生活,却犯了错,被打下凡间,为了提高生活品质,就只好去西天留学,混混高文凭,然后在就业。
如来佛的学校成立不久,竞争压力大,只好到处打关系,扩大生源,一向来者不拒,俗话说佛无不可渡之人,也就是说不管好学生还是坏学生,灵山大学都要。
可太上老君的学校历史悠久,名声显赫,毕业百分百包分配,生源多,不差几个爱搞事的学生,也就认同了灵山大学的文凭,这样也能缓解学校的师资压力,节省教育经费。
更重要的是,还能威慑那些爱搞事的学生,不好好学习,就打下凡间,这样一来,太上大学的教育质量明显上升了一个档次,这就是为啥太上老君默许西天取经的原因。
以上纯属瞎掰,不涉及任何宗教观点,笑笑就好……
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