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“竟有此事?”
黄三听后露出了一副瞠目结舌的表情来。
正式化身为大忽悠的刘煜紧接着便又说了许多,什么黄忠善射,掌中一口大刀难逢敌手等等,黄三听后深信不疑。
倒不是黄三好骗,而是这年头的人很信奉“鬼神之说”
,在他们看来能得到汉室先祖托梦的都是“天选之子”
、“大气运者”
。
---------
【以下不算入正文字数】
《礼仪·觐礼》:“天子设斧依于牖户之间,左右玉几”
;
《周礼·春宫》:“有诸侯来朝,亦有孤卿大夫来聘,若朝者皆用雕几,若聘者皆用彤几”
;
《后汉书·五行志一》:“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……,京都贵戚皆竟为之”
;
《西京杂记》:“汉制天子玉几,冬则加绨锦其上,谓之绨几……公侯皆以竹木为几,冬则以细罽为橐以凭之,不得加绨锦。”
……
凭上述史料记载推断,周代便已有关于“玉几”
,也就是玉制凳子的记载,汉代亦是如此。
到了东汉,灵帝比较喜欢胡床,大概就是小马扎,权贵争相效仿。
……
但汉代又崇尚席地而坐,也就咱们所说的正襟危坐。
简单来说就是跪着,小腿伸直,屁股直接坐在脚后跟上面,脚掌外翻朝上。
待客时或是面对身份高于自己之人,就要全身挺直以示尊敬。
……
综合两种论述来看,大多数人认为汉代没有凳子,就连胡床也是汉末才传入的。
本书中采取当前时代已有凳子的论断,因为老苍在写的时候,写“屁股沾半个胡床”
感觉别扭的要命。
若是非要老苍给个说法,读者老爷们就当刘煜穿越带来的蝴蝶效应吧,或者是当刘煜研究出来的凳子就可以了,完全不影响阅读。
特此说明,感谢理解!
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