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第一章 仙问（第1页）

仙，是自古以来华夏民族中一种神秘的存在，仙人有呼风唤雨、移山填海之能，传说中仙也有长生不死的能力，也使无数帝王花费了无数精力寻找仙人，求取仙丹，最为出名的就是秦始皇派徐福率领三千童男童女去海外寻找仙人，求取长生不老丹。

秦始皇没有等来徐福，九五之尊的始皇帝最终的归宿也只是成为一抔黄土。

《贾生》来自唐代诗人李商隐的咏史诗，诗中描述了汉文帝宣室召见贾谊的情节。

“不问苍生问鬼神”

诗中最广为流传的这句话揭露了晚唐皇帝服药求仙，慌于政事，不顾民生的昏庸特性。

但李商隐这首诗也从侧面上反映出，即使位于人类权位巅峰的皇帝，对于长生不老，得道成仙有着近乎痴狂的追求，更别说是那些以皇室为尊的平头百姓了，街头巷尾流传的神魔鬼怪的奇人异事是这些百姓永不厌倦的谈资。

仙到底是什么？人也可以成仙吗？

自古以来民间都流传有三教九流各种各样的传说佳话。

老子骑青牛出函谷关，踪迹不明，不少人猜测老子西出函谷关后，已经飞升成仙，这样的说法自然无法考证，但老子离去之前留下的《道德经》，被后世奉为“万经之王”

。

释迦摩尼在菩提树下静坐七日终悟出大道，释迦摩尼在六天之内，先得四禅八定，再得意生身，而后陆续一夜之间证得六神通，在第七日抬头看到天边明星而证悟到了阿耨多罗三藐三菩提

庄子在《逍遥游》中所描述的“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”

更像是教人如何飞行的法门。

正一教创始人张道陵天师，得太上老君传授“三天正法”

，在巴蜀之地也流传着张天师携徒以太上老君剑印符箓大破鬼兵的传说。

六组慧能舍弃肉身成佛，其千年不腐的肉身依然可以在当今的南华寺看到。

王温和家人喝下了仙人洗澡的酒水，身体突然变轻，飞到了天上成了仙人，连家里养的鸡和狗也因为舔了几滴酒跟着飞上天，这就有了“一人得道，鸡犬升天”

的故事。

相对于佛道两家飞升成佛，儒道这类故事就少的多了，但在《聊斋志异》中，妖精们却都爱找书生下手，一介文弱书生到底有什么可以吸引到妖精们的，有人说，读书的人自然而然的产生一种浩然正气，这或许就是妖精们痴迷于书生的原因，所以即使读书人不修武力，也能喊出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

这样震古烁今，铿锵有力之言。

在《西游记》中也有记载魏征梦中斩龙，魏征虽被后人成为“一代名相”

，辞世之后唐太宗李世民为纪念魏征的辅佐之功，命著名画家阎立本绘制魏征的肖像置于“凌烟阁”

，但一介凡人，有何德何能斩一只能呼风唤雨的龙王呢？

除了《西游记》剩下的三本名著，书中也有不少关于奇人异事的描述，比如《水浒传》中传宋江三卷天书的九霄玄女娘娘，入云龙的师父罗真人也是一个神秘的得道高人，《三国演义》中的南华仙人、左慈等等，《红楼梦》中也有神秘的空空道人，跛足道人，让贾瑞什么人亡神奇的风月宝鉴，在如今看来更像是宅男神器。

但随着人类科技的发展，许多看似神迹的东西都被一一揭穿。

石像长高，只不过是江湖骗子在石像下种上豆芽，每天晚上趁没人的时候给豆芽浇水，这样石像第二天就仿佛长高了一点点。