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今龟周流天下,还复其所,上至苍天,下薄泥涂。
还遍九州,未尝愧辱,无所稽留。
今至泉阳,渔者辱而囚之。
王虽遣之,江河必怒,务求报仇。
自以为侵,因神与谋。
淫雨不霁,水不可治。
若为枯旱,风而扬埃,蝗虫暴生,百姓失时。
王行仁义,其罚必来。
此无佗故,其祟在龟。
后虽悔之,岂有及哉!
王勿遣也。”
元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,绝人之谋,是不暴乎?取人之有,以自为宝,是不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡,彊取者必后无功。
桀纣暴彊,身死国亡。
今我听子,是无仁义之名而有暴彊之道。
江河为汤武,我为桀纣。
未见其利,恐离其咎。
寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”
卫平对曰:“不然,王其无患。
天地之间,累石为山。
高而不坏,地得为安。
故云物或危而顾安,或轻而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或丑恶而宜大官,或美好佳丽而为众人患。
非神圣人,莫能尽言。
春秋冬夏,或暑或寒。
寒暑不和,贼气相奸。
同岁异节,其时使然。
故令春生夏长,秋收冬藏。
或为仁义,或为暴彊。
暴彊有乡,仁义有时。
万物尽然,不可胜治。
大王听臣,臣请悉言之。
天出五色,以辨白黑。
地生五穀,以知善恶。
人民莫知辨也,与禽兽相若。
谷居而穴处,不知田作。
天下祸乱,阴阳相错。
々疾疾,通而不相择。
妖嬖数见,传为单薄。
圣人别其生,使无相获。
禽兽有牝牡,置之山原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之虫,置之谿谷。
故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。
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